L’approche de Yayihafe Roje sur « 贞洁 »
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mettant en avant « 贞洁 »:
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La vidéo a une durée de 00:10:37 secondes, un titre de 骂出轨小三，立贞洁牌坊，这不是大清，而是当代互联网 et est présentée par [vid_author_name]. Voici la description correspondante :« Veuillez regarder ma chaîne pour les mises à jour. Abonnez-vous à moi : https://www.youtube.com/channel/UCtCQI7g5NXEe0d5MoM8xe9w?sub_confirmation=1 Merci ! Les potins du divertissement sont le comité d’éthique de notre époque. Ouvrez le barrage pour regarder n’importe quel film ou série télévisée, et vous verrez le jugement moral le plus sévère cette année. De l’enchevêtrement entre Rachel et Ross dans « Friends » : à l’hésitation de Shancai entre Daomingsi et Huazelei dans « Meteor Garden » ; à l’enchevêtrement triangulaire entre Yiping, Shuhuan et Ruping dans « Love in the Rain » : dans les années 20 d’aujourd’hui. Dans 18 ans, qu’il s’agisse d’un vieux drame classique ou d’un nouveau drame contemporain, qu’il s’agisse d’un drame costumé, d’un drame moderne, d’un drame de la République de Chine, d’un drame romantique, d’un drame d’espionnage ou d’un drame historique, chaque fois qu’il y a un léger défaut dans l’approche de quelqu’un, les mots « maîtresse, thé vert, intrigant et salaud » » sortira immédiatement de l’écran. De « Desperate Housewives » à « Family with Children », il n’y a rien qui ne puisse être jugé par les internautes contemporains : l’esprit héroïque sans précédent de brandir les valeurs morales contemporaines pour tout tuer fait trembler les gens à l’autre bout de l’écran. Il semble que du jour au lendemain, toutes les œuvres littéraires et artistiques doivent transmettre douceur, chaleur et cruauté, tous les personnages doivent être affectueux, forts et indépendants, et toutes les relations promettent d’être fermes, loyales et éternelles. Toutes les créations littéraires et artistiques antérieures sont susceptibles d’être déterrées par les valeurs contemporaines, puis divisées en de nombreux morceaux, unifiés et finalisés selon des étiquettes telles que « salaud », « garçon chaleureux », « chien coquin », « thé vert », « maîtresse », « salope », etc. Il ne suffit pas de juger simplement des personnages virtuels. Les acteurs innocents doivent également subir des attaques personnelles fantaisistes. Certains résistent dans la colère, tandis que d’autres restent à plat ventre et se laissent moquer d’eux. On peut dire que le désir de survivre est très fort. La magie est encore à venir. De plus, des célébrités de l’histoire sont retirées une à une et fouettées à mort en public, indépendamment de leurs réalisations artistiques ou de leur valeur sociale. Ils regardent seulement l’histoire de vie de la personne, si c’est une garce, si c’est un salaud, s’il a trompé quelqu’un, combien d’ex elle a eu… puis dégradent cette personne jusqu’à ce qu’elle ne vaille rien à ce niveau, et déclenchent une bagarre. Lin Huiyin a eu une liaison avec Jin Yuelin, tu es la garce d’avril dans le monde ; Martin Luther King a été assassiné alors qu’il sollicitait une prostituée, et il l’a bien mérité. La création littéraire et artistique est originellement destinée à exprimer la nature humaine, et la nature humaine a des faiblesses. Pourquoi n’es-tu même pas autorisé à faire cette petite chose ? Les opinions de l’auteur seront également jugées. Quel est le niveau moral de ce public ? De tout temps et dans tous les pays, le critère permettant de juger si une œuvre est excellente est sa qualité littéraire et artistique, qui n’a aucun rapport nécessaire avec les trois points de vue et le sujet. Tant qu’il peut explorer et analyser les rebondissements de la nature humaine dans la société contemporaine, cela suffit. Si cela peut susciter la réflexion de chacun et ensuite promouvoir la réforme et la libération de la pensée sociale, alors c’est simplement un acte méritoire. Par conséquent, même les œuvres aux « vues très tordues » peuvent être transmises et devenir des classiques si elles sont suffisamment excellentes. « Hirugao » Cependant, selon la valeur actuelle de « renverser tout le monde avec un seul râteau », les affaires, les fugues et les rébellions communément décrites dans les œuvres littéraires et artistiques depuis des milliers d’années ont perdu leur signification pratique, ne laissant que des étiquettes grossières. « Orage » montre l’inceste, « Le Bossu de Notre-Dame » est une pièce de théâtre de prison, « Œdipe Rex » a un complot d’Œdipe, « Madama Butterfly » abandonne sa femme, « Turandot » est plein de violence sanglante, « Le Magicien d’Oz » blasphème la théologie et « Le Roi Lear » est tout simplement bizarre. Le créateur de la famille biologique, « Autant en emporte le vent » est un salaud qui est associé à une fille… Tous les gens de « Water Margin » sont odieux, les monstres mangeurs d’hommes de « Journey to the West » sont tous devenus des bouddhas, « La Romance des Trois Royaumes » montre le mal et la ruse, et « A Dream of Red Mansions » est extravagant, lubrique et sans vergogne. Aux yeux des internautes contemporains, aucun de ces grands classiques les plus populaires n’est absolument « trois corrects », et aucun d’entre eux ne peut résister à l’examen minutieux de la loupe morale contemporaine. Mais que vous l’admettiez ou non, cela n’empêche pas leur valeur d’être sans précédent dans le monde. Lorsque l’opéra « Carmen » a été joué, il a été évalué comme « un style débauché, un voleur et une prostituée ». L’auteur Bizet est mort de dépression trois mois après la première. Cependant, lorsque cette œuvre fut à nouveau représentée quelques années plus tard, elle provoqua un grand écho et devint l’opéra le plus joué au monde. Il y a toujours quelque chose dans les œuvres classiques qui transcende les normes morales d’une époque et d’un lieu et mérite d’être transmis pour toujours. Un phénomène intéressant est que si l’on observe attentivement les relations entre les sexes dans les œuvres littéraires et artistiques des dynasties passées, tout l’amour vanté par les générations ultérieures dépasse, dans une certaine mesure, les entraves des normes morales sociales de l’époque. D’un autre côté, « Jin Ping Mei » et « Jade Futon » utilisent un œil critique pour critiquer les œuvres dégénérées, et les maîtresses sont mortes, estropiées, et celles qui trichent n’ont pas de fin facile. Ils s’inscrivent définitivement dans les trois visions contemporaines de 2018 et constituent d’excellents exemples de promotion de l’énergie positive. Face à une œuvre, le public peut se plaindre, réfuter et insulter, et il peut utiliser les soi-disant trois points de vue pour discuter des œuvres cinématographiques et télévisuelles, mais les trois points de vue ne peuvent pas être le seul critère pour mesurer la valeur d’une œuvre. Parce que les histoires sont des histoires humaines et ne peuvent pas être de simples annotations de normes morales. Le charme de l’œuvre réside dans sa variété, et le charme des personnages vient de plusieurs aspects. Il existe d’innombrables types de personnes dans le monde, des personnes ayant des désirs, des faiblesses, des êtres incomplets et des personnes vivantes. Comme le dit le proverbe : « Aucun or n’est pur et aucun homme n’est parfait ». « Jade blanc » et « défauts » vont souvent de pair. Seule l’incomplétude peut véritablement refléter le vrai visage des choses. Les personnes ou les choses qui sont des objets esthétiques ne peuvent pas être parfaites et doivent présenter certains défauts. La beauté de l’imperfection peut mieux refléter la personnalité distinctive des personnes ou des choses, tout comme l’a dit M. Lu Xun, c’est « celui-ci » vivant. Plus les personnages sont typiques et complexes, plus ils sont touchants. Les tueurs dans les films tuent des gens. Tout le monde sait qu’en réalité, cela sera définitivement puni par la loi, mais dans l’art, ce n’est qu’une manière symbolique d’exprimer ses émotions. Parce que les œuvres littéraires et artistiques ne sont pas la réalité, elles ne sont pas soumises à une obligation morale rigide. La question de savoir si le public doit utiliser la logique de l’œuvre pour guider ses trois propres visions de la réalité est quelque chose que le public peut déterminer par lui-même et n’a rien à voir avec le créateur. Si nous utilisons des normes réalistes pour mesurer les œuvres littéraires et artistiques, cela doit être la tragédie de la création littéraire et artistique. Il est impossible de s’attendre à ce que toutes les personnalités littéraires souffrent de mysophobie émotionnelle et que tous les travailleurs littéraires et artistiques s’efforcent d’être des modèles moraux. Si quelqu’un a un besoin urgent de trouver un modèle moral et d’utiliser l’exactitude de l’idole morale (travail acharné, affection, politesse, cohérence jusqu’au bout) pour guider ou prouver sa propre exactitude, alors il est préférable de suivre l’homme de papier bidimensionnel parfait. De plus, trois points de vue ne sont jamais statiques et fluctueront toujours avec les changements des temps. Aujourd’hui, la génération post-2000 prône l’amour durable, mais au siècle dernier, la génération post-2000 discutait activement de la manière de suivre la mode et de lutter contre la féodalité par la tricherie et le divorce. À différentes époques, le sadomasochisme, les droits des femmes, la monogamie, l’égalité raciale, l’homosexualité, les normes morales d’une même chose présentent d’énormes différences. « La Naissance d’une nation » (1915) « La Naissance d’une nation » (2016) Bien entendu, cela ne veut pas dire que les trois visions de l’œuvre ne peuvent être critiquées. Il en va de même pour la criminalité et le trafic. Les trois vues de « La Montagne Aveugle » et les trois vues de « La Femme mariée à la Montagne » ne peuvent certainement pas être confondues. Cependant, il est nécessaire de distinguer les trois points de vue qui sont véritablement véhiculés par l’auteur à travers l’œuvre, et lesquels ne sont que des conclusions unilatérales tirées par le public après substitution de ses émotions personnelles. L’un est l’essence et l’autre le phénomène. Beaucoup de gens ne font pas de distinction claire. « Blind Mountain » et « The Woman Marrying the Mountain » Pourquoi tout le monde est-il si attaché au jugement moral de nos jours ? La réponse est simple, car c’est la plus pratique. Le simple fait d’évoquer la valeur artistique d’une œuvre requiert non seulement certaines connaissances professionnelles, mais également des capacités de réflexion esthétique et critique. Pour les téléspectateurs qui souhaitent participer à la discussion mais dont le niveau esthétique est inquiétant, c’est le seuil le plus simple et le plus bas pour étiqueter, évaluer trois points de vue et évaluer la moralité. Il ne pose pas de questions sur l’esthétique ou la cause profonde, mais examine seulement si c’est droit et impressionnant. Pour crucifier les gens sur la croix morale, parcourez les étiquettes fournies par les conseils de l’opinion publique, choisissez-en une et collez-la dessus. Il existe un autre phénomène intéressant. En 2017, l’agence de conseil en marché Ipsos a publié son rapport d’enquête mensuel « Qu’est-ce qui inquiète le monde ? en juillet. 》. Le rapport souligne que parmi les 26 pays étudiés à travers le monde, le chômage (36 %), la corruption gouvernementale (34 %) et l’écart entre riches et pauvres (33 %) constituent les trois problèmes les plus graves. Aux États-Unis, les trois problèmes majeurs qui les inquiètent le plus sont les soins médicaux, le terrorisme et la criminalité violente. En Chine, les trois problèmes les plus préoccupants sont la décadence morale (47 %), les dommages environnementaux (40 %) et le chômage (31 %). Il est intéressant de noter que la « décadence morale » ne figure pas parmi les trois principales préoccupations des 25 autres pays. via Observer.net Le dicton de Zhuangzi : « Un sage est né pour commettre des vols ; si un sage ne meurt pas, les voleurs continueront d’exister. » C’est ce qu’a dit Zhuangzi. De nos jours, si vous voulez vraiment vous faire plaisir, commencez par débrancher le câble réseau. ».
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Il existe une large diffusion du concept de chasteté masculine contrôlée. Il est fréquent d’utiliser des cages ou des ceintures dans la pratique de la chasteté masculine. La maîtrise des pulsions permet de réorienter l’énergie vers des objectifs plus importants.
Pour la chasteté masculine contrôlée, un homme choisit d’utiliser des accessoires spécialisés comme des cages de chasteté, en confiant leur gestion à un partenaire. Voici certains aspects de cette pratique : Ce dossier traite en profondeur du sujet de la chasteté controlée.
Méthodes et techniques de la chasteté masculine contrôlée :
Accessoires de chasteté : La cage de chasteté est conçue pour restreindre physiquement la manipulation ou la masturbation du pénis. La cage représente la maîtrise des pulsions exercée par le partenaire, maître ou maîtresse.Confiance avec un partenaire : La pratique de la chasteté contrôlée nécessite une confiance véritable et une dynamique d’abandon au pouvoir de l’autre. Le mandataire, qui détient la clé ou enferme le pénis, régule la libido et s’occupe des préoccupations qui en découlent. Le succès de la chasteté contrôlée dépend souvent d’un tiers neutre qui détient la clé. Des coachs spécialisés, tels que les sexologues, offrent ce service dans le cadre d’un contrat. Des keyholders bénévoles peuvent assumer cette responsabilité, mais leur motivation est avant tout leur plaisir.
Il existe de nombreux bénéfices à pratiquer la chasteté contrôlée.
La chasteté contrôlée offre une sensation de calme et de libération. Le participant à la chasteté contrôlée se sent encadré et libéré des tourments sentimentaux. Son cadre est défini, il ne lui reste qu’à suivre la discipline imposée. En éliminant certaines impulsions, les hommes peuvent réduire les distractions liées au sexe. Les industries de la pornographie et des rencontres amoureuses captent constamment l’attention des individus. Diminuer l’activité sexuelle peut conduire à des relations plus intenses et plus significatives. Cela génère des opportunités inédites. Il devient possible de se lancer dans de nouveaux projets et de se concentrer sur des défis différents.
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