Amici di p. Giuseppe Paparone OP explore le sujet « Castità »
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concernant « Castità »:
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Il est important de noter la durée (00:15:15s), le titre (* Maria modello di castità e umiltà – Solennità Assunta – Omelia su Lc 1,39-56 – p.G.Paparone op) ainsi que les éléments fournis par l’auteur, incluant la description :« Dans la célébration de la solennité de Marie montée au Ciel corps et âme, la liturgie propose l’épisode de la visite de Marie à sa cousine Elisabeth, au cours duquel Marie élève à Dieu une pure louange à travers le chant du Magnificat. Cette homélie veut nous amener à voir en Marie d’abord la parfaite disciple du Fils, celle qui, par une docilité absolue à l’Esprit Saint, a permis à Dieu de réaliser pleinement en elle son dessein d’amour pour toute l’humanité. La réflexion se concentre sur les vertus qui ont fait de Marie le modèle de sainteté pour tout croyant ; il se concentre en particulier sur la chasteté et l’humilité, nous aidant à comprendre leur sens authentique afin que nous puissions à notre tour les aimer, les cultiver et les développer, pour vivre comme de vrais enfants de Dieu. Homélie tenue en 2020. ».
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Techniques associées à la chasteté masculine contrôlée :
La Grèce et la Rome antiques.
Dans les civilisations antiques grecque et romaine, la chasteté se rattachait souvent à la pureté et à la vertu. Elle n’était toutefois pas souvent renforcée par des moyens physiques, comme les ceintures de chasteté. La chasteté se basait plutôt sur des idées spirituelles et religieuses. Les Vestales, prêtresses vouées à Vesta, devaient demeurer vierges au risque de mourir. C’est un exemple extrême de chasteté institutionnalisée.
La civilisation égyptienne ancienne a joué un rôle clé dans le développement de l’histoire.
La chasteté en Égypte était souvent le résultat d’une décision volontaire chez les prêtres et prêtresses. Ils estimaient que l’abstinence augmentait leur puissance spirituelle. Cependant, il n’existe aucune preuve matérielle indiquant l’usage de dispositifs physiques pour assurer la chasteté. La régulation de la sexualité dépendait surtout de la maîtrise personnelle. Les coutumes religieuses avaient aussi un impact sur la discipline sexuelle.
Les équipements pour les hommes et les femmes : La lutte contre la masturbation et les premiers dispositifs de chasteté.
Pendant l’époque victorienne, la masturbation était vue comme un risque majeur pour la santé corporelle et psychologique. Les médecins et les moralistes de l’époque recommandaient des mesures strictes pour prévenir ce qu’ils appelaient « l’auto-abus ». En conséquence, des dispositifs de chasteté ont été créés et utilisés pour les hommes et les femmes. De nos jours, il existe des coachs spécialisés pour guider ceux qui choisissent la chasteté dans différents objectifscomme www.chastete.frà Paris.
L’époque médiévale est souvent associée à l’utilisation des ceintures de chasteté. Cependant, les preuves historiques ne confirment pas cette idée.
L’époque médiévale est souvent perçue comme ayant introduit les ceintures de chasteté. L’association entre les ceintures de chasteté et cette époque est largement mythique. On raconte que les croisés auraient imposé des ceintures de chasteté à leurs épouses. Leur objectif était d’assurer la fidélité des épouses durant l’absence de leurs maris. Les récits et représentations graphiques ont aidé à ancrer cette légende. Cependant, les preuves historiques concernant l’usage de ces ceintures sont faibles.
La morale médiévale reposait souvent sur la notion de chasteté. Le pouvoir médiéval voyait dans la chasteté un moyen de réguler la société.
La chasteté féminine servait de reflet aux valeurs spirituelles de la société.
Les femmes au Moyen Âge étaient vues à travers le prisme de la chasteté. L’Église valorisait la virginité avant le mariage et la fidélité après comme des principes cruciaux. La pureté familiale et morale était souvent associée aux femmes, et la chasteté garantissait la légitimité des héritiers.
Les chevaliers ont adapté leurs règles de chasteté à la lumière des croisades.
Les chevaliers engagés dans les croisades faisaient souvent vœu de chasteté avant leur départ, croyant que l’abstinence augmentait leur pureté spirituelle et morale, et les rendait plus aptes à combattre pour Dieu.
La vie monastique était marquée par des exigences strictes en matière de chasteté.
Les vœux de chasteté étaient un aspect central de la vie des bénédictins, des cisterciens et des chevaliers teutoniques, entre autres ordres médiévaux. La chasteté représentait pour les religieux médiévaux une abstinence des plaisirs terrestres et un chemin vers une élévation spirituelle. La chasteté est un thème central dans les histoires et légendes médiévales, reflétant son importance dans les sphères religieuses, morales, et sociales. Les ceintures de chasteté mythiques, les vœux solennels avant les croisades, et les luttes contre la tentation montrent à quel point la chasteté était un concept central, chargé de mysticisme et de dévotion. Ces anecdotes révèlent comment la chasteté a été employée pour exercer un contrôle, affirmer le pouvoir, et poursuivre un idéal spirituel dans un monde où le corps et l’âme étaient souvent en désaccord.
Voici le lien pour voir la vidéo sur YouTube :
le post original: Cliquer ici
#Marie #modèle #chasteté #dhumilité #Solennité #lAssomption #Homélie #sur #Luc #pGPaparone
Retranscription des paroles de la vidéo: [Musica] salute [Musica] dal vangelo secondo luca in quei giorni vari a si alzò andrà in fretta verso la regione montuosa in una città di giuda entrate nella casa di zaccaria saluto elisabetta appena elisabetta ebbe dito il saluto di maria il bambino sussulto nel suo brand elisabetta fo colmata di spirito santo ed esclamò a gran voce benedetta tu fra le donne benedetto il frutto del tuo grembo a che cosa devo che la madre del mio signore venga me ecco appena al tuo salute è giunto i miei orecchi il bambino ha sussultato di gioia nel mio grembo beata colei che ha creduto nell’adempimento che il signore le ha dette allora maria disse l’anima mia magnifica il signore è il mio spirito esulta in dio mio salvatore perché ha guardato l’umidità della sua serba d’ora in poi tutte le generazioni mi chiameranno beato grandi cose ha fatto per me l’onnipotente e sandro il suo nome di generazione in generazione alla sua misericordia per quelli che notevole ha spiegato la potenza del suo braccio ha disperso ai superbi nei pensieri del loro cuore ha rovesciato i potenti dai troni ha innalzato gli umili ha ricolmato di beni gli affamati ha rimandato i ricchi a mani vuote ha soccorso israele suo servo ricordandosi della sua misericordia come aveva detto ai nostri paghi per abramo e la sua discendenza per sempre maria rimase con lei circa tre mesi poi tornò a casa solo parola del signore carissimi oggi la chiesa celebra questa bellissima solennità che vuole ricordare a noi qual è il nostro destino io oggi non sono qui non voglio in primo luogo fare un furgoncino devozioni stico può esaltare maria perché questo è normalmente è una fuga dalla realtà per i credenti maria sicuramente gioisce se noi siamo riconoscenti a quello che lei ha fatto nella sua vita come nostra sorella e come modello esemplare noi siamo qui oggi per celebrare prima di tutto la potenza salvifica di gesù cristo che vuole operare nell’umanità cose straordinarie e quando parlo dell’umanità parlo di ogni singolo individuo perché l’umanità carissimi non esiste esistono delle singolarità la casa ognuno di noi ha un nome preciso ha un volto soprattutto a uno sguardo che lo rende unico e signore vuole guarire ognuno di noi personalmente non è venuto il signore nel mondo per salvare l’umanità e difatti dopo duemila anni stiamo peggio dell’inizio per tanti aspetti in questi duemila anni di storia cristiana grandissimo numero di credenti si sono salvati altri si sono persi altri hanno vanificato la loro esistenza inseguendo magari cose vane quindi ricordiamocelo bene il signore non salva l’umanità anche nell’apocalisse chi sono quelli che hanno il caos nella fronte o quelli vestiti di bianco sono coloro che hanno lavato le loro vesti nel sangue dell’agnello quindi il libro dell’apocalisse ci ricorda che in cielo ci andranno i singoli individui che hanno vissuto questa vita come veri discepoli di gesù noi vogliamo essere discepoli veri di gesù allora la domanda è questa che rivolgo ad esso di ognuno di voi ma voi volete davvero essere discepoli di gesù vorrei sentire la risposta però coraggio volete facciamo un bel sì vogliamo essere salvati da gesù piena l’eni che nella seconda lettura di san paolo c’è scritto cristo è morto primizia di coloro che sono morti rinizia e maria che è la primizia gelese ha salvato pienamente la sua madre dal suo corpo con fine l’ha salvata prima di incarnarsi attraverso la grazia preveniente e l’ha salvata poi attraverso la risurrezione ma noi li avevo qui per gloriarci sicuramente della vittoria di maria vada lei dobbiamo imparare come possiamo anche noi vincere il male che essere salvati da gesù guardate che gesù non ci salva senza di noi è certo che la grazia è abbondante e sovrabbondante e si riversa su tutti ma non tutti ricevono la grazia vi ricordate la parabola del seminatore il regno di dio è come un agricoltore che sia largamente quindi una grazia distribuisce a tutti indistintamente cosa ora abbastanza con gioia ma non tutti sono capaci di portare a frutto questo dono di dio quindi noi ci salviamo nella misura cui accogliamo consapevolmente la parola di dio non solo nella misura in cui ci decidiamo a voler essere figli di dio [Musica] ognuno di voi deve dire a se stesso io voglio vivere la mia vita come figlio di dio io voglio mettere al primo posto il regno di dio altrimenti non ci abbiamo ecceduto ogni giorno quando apriamo gli occhi e viviamo una giornata che dio ci dona dobbiamo dire certo abbiamo degli over i da compiere chi ha una professione che è mamma che papà è impegnato in attività ecclesiali ma la prima preoccupazione deve essere quella di libere in funzione del regno di dio altrimenti ci perdiamo nelle cose anche cose vuole ma pari la mattina e sera ma oggi mi sono avvicinato a dio un po di più posso dire di essere un po più in comunione con dio ieri tutti i giorni non ci si riesce perché siamo deboli per ogni tanto allora che cosa possiamo fare che cosa possiamo imparare oggi da maria lei che la primizia tra due cose fondamentali che maria ci insegna che sono le due cose fondamentali che la chiesa anche a volte esagerando nella sua storia propone a noi tutti i credenti il modello mariano sono la castità e l’umiltà castità e umiltà sono le due cose che hanno reso maria madre di gesù madre della chiesa che re hanno permesso di entrare in cielo corpo e anima vastità sempre vergine che non vuol dire guardare la sessualità con paura con tremore la castità è qualcosa di più grande carità è un modo di vivere nel mondo non è semplicemente l’astensione frustrante di un piacere non è questa la castità è la classica riguarda tutto il nostro s corpo sentimenti ma caso gesù diceva che qualcuno ad esiliare madoff suo cuore ha già commesso all’inter caspita vuol dire finezza bollire sguardo limpido vuol dire bellezza vuol dire armonia umiltà oggi ce lo ricorda perché ha guardato l’umiltà della sua sana umiltà non vuol dire semplicemente considerarsi gli ultimi della serie l’umiltà secondo me significa accogliere la vita che viene da dio accogliere la sua grazia e accogliere il mistero della propria persona così com’è senza voler essere migliore di quello che si è senza voler essere invidiosi di quello che insegna senza sognare pretendere cose che battono per di noi l’umiltà e accogliere la vita che viene da dio così come capita l’umiltà e non voler essere noi i protagonisti della nostra esistenza guardate che tanti di noi in fondo in fondo attraverso la preghiera tante volte dicono cosa noyri a dio che cosa deve fare lui per noi gesù ha detto di chiedere chiedete e vi sarà dato lo ha detto prima di tutto cercate regno di dio cioè di come possiamo pensare ordine pensare che per la nostra felicità e per la nostra salvezza devono accadere determinate cose ma chi ce l’ha detto e solo dio che sandro non a caso lo schema salvifico fondamentali della scrittura è il deserto che la via del deserto cioè vuol dire che cos’è non sapeva dove doveva mandare i profeti lo sapevo proprio per non andare maria non se l’è progettata lei la sua esistenza voglio essere questo lo dice la mamma di gesù questa vuol dire sapere che dio ci ama e ci guida punto e quindi con umilità accogliamo la sua guida una guida che si rivelano rima duplice modalità quella della scrittura la parola oggettiva per tutti è quella della direzione spirituale attraverso il dialogo con un accompagnatore e spirituale per discernere la via che dio ha pensato per noi allora chiediamo maria di poter avere l’umiltà di accogliere la via che dio ha tracciato per noi è la castità per avere uno sguardo limpido e puro sulla realtà [Musica] no [Musica] conti [Musica] no [Musica] grazie mi sa che tu no [Musica] c’è [Musica] .
Déroulement de la vidéo:
2.37 [Musica]
34.829 salute
43.47 [Musica]
57.43 dal vangelo secondo luca in quei giorni
61.73 vari a si alzò andrà in fretta verso la
64.369 regione montuosa in una città di giuda
67.96 entrate nella casa di zaccaria saluto
70.7 elisabetta
72.07 appena elisabetta ebbe dito il saluto di
74.99 maria il bambino sussulto nel suo brand
79.479 elisabetta fo colmata di spirito santo
82.49 ed esclamò a gran voce
84.91 benedetta tu fra le donne
87.31 benedetto il frutto del tuo grembo
90.77 a che cosa devo che la madre del mio
93.05 signore venga me
95.149 ecco appena al tuo salute è giunto i
97.1 miei orecchi il bambino ha sussultato di
99.649 gioia nel mio grembo
101.53 beata colei che ha creduto
103.58 nell’adempimento che il signore le ha
106.729 dette
108.13 allora maria disse l’anima mia magnifica
111.319 il signore è il mio spirito esulta in
114.47 dio mio salvatore perché ha guardato
117.649 l’umidità della sua serba d’ora in poi
121.009 tutte le generazioni mi chiameranno
123.049 beato grandi cose ha fatto per me
125.81 l’onnipotente e sandro il suo nome di
129.53 generazione in generazione alla sua
131.239 misericordia per quelli che notevole ha
134.72 spiegato la potenza del suo braccio ha
137.42 disperso ai superbi nei pensieri del
139.97 loro cuore ha rovesciato i potenti dai
143.209 troni ha innalzato gli umili ha
146.81 ricolmato di beni gli affamati ha
149.87 rimandato i ricchi a mani vuote ha
153.23 soccorso israele suo servo ricordandosi
156.47 della sua misericordia
158.739 come aveva detto ai nostri paghi per
162.709 abramo e la sua discendenza per sempre
167.299 maria rimase con lei circa tre mesi poi
170.799 tornò a casa solo
173.56 parola del signore
177.84 carissimi oggi la chiesa celebra questa
182.14 bellissima solennità che vuole ricordare
185.2 a noi
186.73 qual è il nostro destino
189.84 io oggi non sono qui non voglio in primo
195.88 luogo fare un furgoncino
199.95 devozioni stico può esaltare maria
205.019 perché questo è normalmente è una fuga
208.959 dalla realtà per i credenti
212.7 maria sicuramente gioisce se noi siamo
216.61 riconoscenti a quello che lei ha fatto
219.88 nella sua vita come nostra sorella e
223.81 come modello esemplare
227.22 noi siamo qui oggi per celebrare
230.88 prima di tutto la potenza salvifica di
235.81 gesù cristo
237.03 che vuole operare nell’umanità
240.75 cose straordinarie
243.42 e quando parlo dell’umanità parlo di
247.66 ogni singolo individuo perché l’umanità
250.799 carissimi non esiste
253.92 esistono delle singolarità
256.919 la casa ognuno di noi ha un nome preciso
260.729 ha un volto soprattutto a uno sguardo
266.02 che lo rende unico e signore vuole
270.28 guarire
271.78 ognuno di noi
273.15 personalmente
275.31 non è venuto il signore nel mondo per
278.38 salvare l’umanità
280.27 e difatti dopo duemila anni stiamo
282.28 peggio dell’inizio per tanti aspetti
287.2 in questi duemila anni di storia
289.389 cristiana
290.4 grandissimo numero di credenti si sono
293.47 salvati
295.84 altri si sono persi altri hanno
298.87 vanificato la loro esistenza
302.41 inseguendo magari cose vane
306.6 quindi ricordiamocelo bene il signore
310.93 non salva l’umanità
313.83 anche nell’apocalisse chi sono quelli
317.53 che hanno il caos nella fronte o quelli
322.06 vestiti di bianco
324.0 sono coloro che hanno lavato le loro
326.919 vesti nel sangue dell’agnello
330.3 quindi il libro dell’apocalisse ci
332.5 ricorda che in cielo ci andranno i
335.74 singoli individui che hanno vissuto
339.03 questa vita come veri discepoli di gesù
344.29 noi vogliamo essere discepoli veri di
347.41 gesù
348.51 allora la domanda è questa che rivolgo
351.52 ad esso di ognuno di voi ma voi volete
354.22 davvero essere discepoli di gesù
359.14 vorrei sentire la risposta però
362.52 coraggio volete facciamo un bel sì
367.199 vogliamo essere salvati da gesù piena
370.599 l’eni che
372.599 nella seconda lettura di san paolo c’è
376.479 scritto cristo è morto primizia di
379.33 coloro che sono morti
381.719 rinizia e maria che è la primizia gelese
387.81 ha salvato pienamente la sua madre dal
391.599 suo corpo con fine
394.229 l’ha salvata prima di incarnarsi
397.96 attraverso la grazia preveniente e l’ha
401.469 salvata poi
402.9 attraverso la risurrezione
407.949 ma noi li avevo qui per gloriarci
410.199 sicuramente della vittoria di maria
413.099 vada lei dobbiamo imparare come possiamo
416.919 anche noi vincere il male
420.659 che essere salvati da gesù
427.07 guardate che gesù non ci salva senza di
429.65 noi è
430.93 certo che la grazia è abbondante e
435.23 sovrabbondante
436.93 e si riversa su tutti ma non tutti
441.95 ricevono la grazia vi ricordate la
445.46 parabola del seminatore
447.04 il regno di dio è come un agricoltore
450.8 che sia largamente
453.76 quindi una grazia distribuisce a tutti
457.24 indistintamente cosa ora abbastanza con
461.27 gioia
463.03 ma non tutti sono capaci di portare a
468.02 frutto questo dono di dio
473.87 quindi noi ci salviamo
476.45 nella misura cui accogliamo
481.15 consapevolmente la parola di dio
484.66 non solo nella misura in cui ci
488.27 decidiamo a
490.06 voler essere figli di dio
493.49 [Musica]
497.129 ognuno di voi deve dire a se stesso io
500.429 voglio vivere la mia vita come figlio di
503.279 dio
505.069 io voglio mettere al primo posto il
507.869 regno di dio altrimenti non ci abbiamo
510.239 ecceduto ogni giorno quando apriamo gli
513.659 occhi e viviamo una giornata che dio ci
517.74 dona
518.419 dobbiamo dire certo abbiamo degli over i
521.099 da compiere
523.019 chi ha una professione che è mamma che
525.12 papà è impegnato in attività ecclesiali
529.85 ma la prima preoccupazione deve essere
533.79 quella di libere in funzione del regno
535.74 di dio
536.48 altrimenti ci perdiamo nelle cose anche
539.939 cose vuole ma pari la mattina e sera ma
542.61 oggi mi sono avvicinato a dio un po di
545.819 più
546.589 posso dire di essere un po più in
549.149 comunione con dio ieri tutti i giorni
552.959 non ci si riesce perché siamo deboli per
555.75 ogni tanto
557.509 allora che cosa possiamo fare che cosa
561.18 possiamo imparare oggi da maria lei che
565.29 la primizia tra due cose fondamentali
568.61 che maria ci insegna che sono le due
573.24 cose fondamentali che la chiesa anche a
575.88 volte esagerando nella sua storia
579.11 propone
581.17 a noi tutti i credenti
583.269 il modello mariano sono la castità e
587.86 l’umiltà
590.1 castità e umiltà sono le due cose che
594.339 hanno reso maria madre di gesù
598.889 madre della chiesa che re hanno permesso
603.04 di entrare in cielo corpo e anima
607.889 vastità
610.26 sempre vergine che non vuol dire
613.269 guardare la sessualità con paura con
616.029 tremore
617.339 la castità è qualcosa di più grande
620.43 carità è un modo di vivere nel mondo
625.41 non è semplicemente
627.69 l’astensione frustrante di un piacere
631.6 non è questa la castità è la classica
636.16 riguarda tutto il nostro s
639.089 corpo sentimenti ma caso gesù diceva che
643.75 qualcuno ad esiliare madoff suo cuore ha
646.39 già commesso all’inter
649.39 caspita
651.45 vuol dire finezza bollire sguardo
655.39 limpido
656.55 vuol dire bellezza vuol dire armonia
661.83 umiltà oggi ce lo ricorda perché ha
666.49 guardato l’umiltà della sua sana
671.16 umiltà non vuol dire semplicemente
675.6 considerarsi gli ultimi della serie
680.28 l’umiltà secondo me significa accogliere
684.96 la vita che viene da dio
688.47 accogliere la sua grazia
690.72 e accogliere il mistero della propria
694.87 persona così com’è
698.13 senza voler essere migliore di quello
701.08 che si è
702.09 senza voler essere invidiosi di quello
704.86 che insegna senza sognare pretendere
708.43 cose che battono per di noi
712.27 l’umiltà e accogliere la vita che viene
714.76 da dio così come capita
717.6 l’umiltà e non voler essere noi i
720.58 protagonisti della nostra esistenza
724.9 guardate che tanti di noi in fondo in
727.45 fondo attraverso la preghiera tante
730.75 volte dicono cosa noyri a dio che cosa
734.86 deve fare lui per noi
737.94 gesù ha detto di chiedere chiedete e vi
740.53 sarà dato
741.48 lo ha detto prima di tutto cercate regno
744.07 di dio
745.26 cioè di come possiamo pensare
748.95 ordine pensare che per la nostra
752.11 felicità e per la nostra salvezza
756.01 devono accadere determinate cose
759.21 ma chi ce l’ha detto e solo dio che
762.64 sandro
763.77 non a caso lo schema salvifico
767.07 fondamentali della scrittura è il
769.87 deserto
770.97 che la via del deserto cioè vuol dire
774.43 che cos’è non sapeva dove doveva mandare
778.86 i profeti lo sapevo proprio per non
782.11 andare
783.88 maria non se l’è progettata lei la sua
785.98 esistenza voglio essere questo lo dice
789.01 la mamma di gesù
791.01 questa vuol dire sapere che dio ci ama e
795.25 ci guida punto e quindi con umilità
800.49 accogliamo la sua guida
803.31 una guida che si rivelano rima duplice
807.31 modalità
808.41 quella della scrittura
810.91 la parola oggettiva per tutti è quella
814.209 della direzione spirituale attraverso il
817.39 dialogo con un accompagnatore e
819.67 spirituale per discernere la via che dio
824.5 ha pensato per noi
826.95 allora chiediamo maria di poter avere
829.36 l’umiltà di accogliere la via che dio ha
833.709 tracciato per noi è la castità per avere
838.45 uno sguardo limpido e puro sulla realtà
845.04 [Musica]
874.1 no
881.37 [Musica]
883.92 conti
884.38 [Musica]
886.96 no
889.86 [Musica]
891.36 grazie mi sa
894.84 che tu
896.79 no
901.44 [Musica]
905.62 c’è
908.25 [Musica]
.
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