chasteté,Histoire concassée du vœu de chasteté (conte pour grands enfants) sur Youtube

Sur YouTube, publié par Filles de voix (), cette vidéo traite du thème « chasteté ».

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Vous noterez la durée (00:01:27s), le titre (Histoire concassée du vœu de chasteté (conte pour grands enfants)), et les commentaires ajoutés par l’auteur :« Texte de Corinne Marianne Pontoir, lu par Nathalie Dahan
Filles de voix est une chaîne de podcasts, qui se conjugue au féminin et, où autrices et comédiennes se rencontrent autour d’une histoire.

Contact : devoixlesfilles@gmail.com ».

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La morale médiévale reposait souvent sur la notion de chasteté. Les règles de chasteté permettaient aux élites de maintenir leur emprise sur la société.

La chasteté féminine était étroitement liée aux pratiques religieuses.

Les femmes médiévales étaient soumises à une grande valorisation de la chasteté. L’Église valorisait la virginité avant le mariage et la fidélité après comme des principes cruciaux. Pour assurer la légitimité des héritiers, les femmes étaient vues comme des gardiennes de la pureté morale et familiale.

Les croisades ont profondément influencé les pratiques de chasteté des chevaliers.

Les notions de chasteté étaient étroitement liées aux croisades, avec des chevaliers prenant des engagements d’abstinence pour purifier leur esprit et leur moral avant d’attaquer Jérusalem.

La vie monastique était marquée par des exigences strictes en matière de chasteté.

Les chevaliers teutoniques, les bénédictins et les cisterciens, ainsi que d’autres groupes religieux médiévaux, se consacraient à des vœux de chasteté stricts. La chasteté, pour les moines et les chevaliers du Moyen Âge, n’était pas seulement un renoncement aux plaisirs terrestres, mais aussi une voie vers une plus grande élévation spirituelle. La période médiévale regorge d’histoires et de légendes soulignant l’importance cruciale de la chasteté dans les domaines religieux, moraux, et sociaux. Les éléments comme les ceintures légendaires, les vœux avant les croisades, et les combats personnels illustrent le rôle central de la chasteté, baigné de mysticisme et de dévotion. Les histoires médiévales montrent que la chasteté était utilisée pour contrôler, affirmer le pouvoir, et suivre un idéal spirituel dans une époque de conflit entre le corps et l’âme.

Les dispositifs destinés aux hommes et aux femmes : La lutte contre la masturbation et les premières méthodes de chasteté.

À l’ère victorienne, la masturbation était perçue comme une menace sérieuse pour la santé physique et mentale. Les recommandations des médecins et moralistes de l’époque incluaient des mesures strictes pour prévenir ce qu’ils qualifiaient « d’auto-abus ». Ce phénomène a conduit à l’invention et à l’utilisation de dispositifs de chasteté pour les deux sexes. De nos jours, il existe des coachs spécialisés pour guider ceux qui choisissent la chasteté dans différents objectifsc’est le cas de le leader de la chastetépour le monde entier.

Méthodes appliquées à la chasteté masculine contrôlée :

Les périodes de la Grèce et de la Rome anciennes.

Dans les civilisations de la Grèce et de Rome, la chasteté était souvent perçue comme un symbole de pureté et de vertu. Dans ces sociétés, la chasteté n’était pas communément imposée par des moyens physiques comme des ceintures de chasteté. Elle se rattachait davantage à des notions spirituelles et religieuses. Dans la Rome antique, les Vestales, prêtresses de Vesta, devaient maintenir leur virginité au risque de mort. Ceci illustre un cas sévère de chasteté institutionnalisée.

L’Égypte ancienne est l’une des civilisations les plus influentes de l’histoire.

En Égypte, la chasteté était parfois un choix volontaire pour les prêtres et les prêtresses. Ils croyaient que l’abstinence amplifiait leur force spirituelle. Aucune preuve matérielle ne soutient l’utilisation de moyens physiques pour imposer la chasteté. La maîtrise de la sexualité était avant tout une question de contrôle personnel. Les traditions religieuses avaient aussi un rôle dans la maîtrise de la sexualité.

L’idée des ceintures de chasteté est fréquemment rattachée à la période médiévale. Pourtant, la vérité historique est loin de cette idée répandue.

La période médiévale est fréquemment liée à l’invention des ceintures de chasteté. Cette idée repose surtout sur des mythes issus de la fin du Moyen Âge. La légende raconte que les croisés auraient enfermé leurs épouses dans des ceintures de chasteté. Ces objets avaient pour but de s’assurer de la fidélité des épouses des croisés. Les écrits et les images ont largement participé à la propagation de cette légende. Les faits historiques sont rares pour corroborer cette légende.

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Retranscription des paroles de la vidéo: un voeu de chasteté lancer trop hardiment rebondi sur la route et pris la clé des champs le lanceur atterré avait beaucoup sky et le veut ne revint points il s’était envolé et leveaux la partie baluchon sur l’épaule un sourire sur les lèvres pour découvrir la gaule et ne doutant de rien entra dans un village en réclamant bon lit pitance et doux breuvage le saut ne savait pas quand ces murs résider à dents et sa compagne éleveuse de pommiers la maîtresse de maison avenante et amène invita le corps nu à se désaltérer le veut déshydraté remercia la romaine comme un buvard but et s’écroula beuret le voilà ivre mort criant insolites et mot grossier et vulgaire que ne puis répéter elle toute émoustillée par tant de grivoiserie croque à la pomme d’adam et nous volent a bien pris moralité que celui qu’il a oa laissé échapper en m’ouvrant grand sa bouche un peu de chasteté garde dorénavant ses leçons de casse pieds et viennent récupérer son serment concassées .

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Déroulement de la vidéo:

0.619 un voeu de chasteté lancer trop
0.619 hardiment rebondi sur la route et pris
0.619 la clé des champs
0.619 le lanceur atterré avait beaucoup sky et
0.619 le veut ne revint points il s&;était
0.619 envolé et leveaux la partie baluchon sur
0.619 l&;épaule
0.619 un sourire sur les lèvres pour découvrir
0.619 la gaule et ne doutant de rien entra
0.619 dans un village en réclamant bon lit
0.619 pitance et doux breuvage le saut ne
0.619 savait pas quand ces murs résider à
0.619 dents et sa compagne éleveuse de
0.619 pommiers la maîtresse de maison avenante
0.619 et amène invita le corps nu à se
0.619 désaltérer le veut
0.619 déshydraté remercia la romaine comme un
0.619 buvard but et s&;écroula beuret le voilà
0.619 ivre mort criant insolites et mot
0.619 grossier et vulgaire que ne puis répéter
0.619 elle toute émoustillée par tant de
0.619 grivoiserie croque à la pomme d&;adam et
0.619 nous volent a bien pris moralité que
0.619 celui qu&;il a oa laissé échapper en
0.619 m&;ouvrant grand sa bouche un peu de
0.619 chasteté garde dorénavant ses leçons de
0.619 casse pieds et viennent récupérer son
0.619 serment concassées
.

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Par Joseph GARCIA

Responsable édition

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