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La chastetĂ© conjugale est orientĂ©e vers lâamour.
Pour assurer la fidĂ©litĂ© et la chastetĂ© de lâhomme, de nombreux couples instaurent des rĂšgles de vie et de sexualitĂ©. La femme nâest pas plus libre de mener des aventures extraconjugales, mais elle est gĂ©nĂ©ralement dotĂ©e dâun plus grand capital de confiance. En fait, la chastetĂ© conjugale est surtout celle du mari dans 95 % des cas. Il est contraint de porter un dispositif de chastetĂ©, tel quâune cage, qui bloque son pĂ©nis et interdit toute activitĂ© sexuelle. Ă cet Ă©gard, la cage de chastetĂ© est parfaitement efficace. Quand la cage est verrouillĂ©e autour des organes gĂ©nitaux, le pĂ©nis est repliĂ© vers le bas, reposant sur les testicules. Lâhomme est forcĂ© de renoncer Ă toute activitĂ© sexuelle, focalisant son attention sur la libĂ©ration et la jouissance avec son Ăąme sĆur. Ce don de soi, reprĂ©sentĂ© par le sacrifice, est un acte dâamour fait sous le regard de Dieu.
Développement historique de la pratique de chasteté.
Il y a une nette diffĂ©rence entre la chastetĂ© moderne et celle du temps mĂ©diĂ©val. Au temps mĂ©diĂ©val, les femmes Ă©taient plus souvent suspectĂ©es en matiĂšre de chastetĂ©. Les ceintures de chastetĂ© imposĂ©es par les maris Ă leurs Ă©pouses pendant leur absence sont mentionnĂ©es dans divers rĂ©cits, souvent peu fiables. La pratique rĂ©ciproque de la chastetĂ© nâest pas trĂšs courante.
La chastetĂ© conjugale est rĂ©guliĂšrement vue comme une manifestation dâamour profond entre les partenaires. Elle est souvent connectĂ©e Ă un engagement partagĂ© et Ă la prĂ©servation de lâintimitĂ© conjugale. Elle peut Ă©galement reprĂ©senter une profonde vĂ©nĂ©ration des valeurs communes entre les partenaires.
La pratique de la chastetĂ© conjugale accentue lâamour et la confiance mutuelle entre les Ă©poux. Elle aide Ă conserver la flamme rĂ©ciproque, mĂȘme lorsque seule la partie masculine sâengage dans la chastetĂ©. LâĂglise de Vatican II place la chastetĂ© parmi les vertus essentielles du mariage et du service divin. Cet engagement sacrĂ© de chastetĂ© est une offrande Ă Dieu, un respect des saints, qui renforce lâamour conjugal en le plaçant sous le signe de la saintetĂ©.
La vue de lâhomme capricieux.
Autrement dit, lâhomme est souvent jugĂ© comme ayant une propension plus Ă©levĂ©e Ă la volage et Ă la masturbation en dehors du couple. Câest pourquoi il doit observer des rĂšgles de chastetĂ© plus strictes pour garantir la confiance de son ou sa partenaire. Par amour, il peut consacrer toute son Ă©nergie, son dĂ©sir et son affection, comme un acte divin guidĂ© par Dieu. Ce don de soi constitue un engagement profond, illustrant la saintetĂ© Ă laquelle chaque homme est appelĂ©.
Avant le mariage, la chasteté est habituellement vue comme une conduite honorable. Des croyances religieuses ou culturelles motivent souvent cette pratique. Observer cette norme est souvent considéré comme un indicateur de discipline personnelle. La chasteté avant le mariage est souvent enseignée dans le cadre des programmes éducatifs religieux.
La chastetĂ© avant le mariage reprĂ©sente un engagement profond pour un futur couple, quâil soit croyant ou non. Avant le mariage, pour une femme, prĂ©server la puretĂ© de son corps est souvent vu comme un don prĂ©cieux. Dans toutes les croyances religieuses, y compris lâIslam, la virginitĂ© de la mariĂ©e est une fiertĂ© considĂ©rable pour elle, sa famille et son mari. Pour un garçon, le chemin de la chastetĂ© est souvent particuliĂšrement difficile. Pour un garçon, rester abstinent jusquâĂ lâunion est difficile sans lâaide de dispositifs comme une cage de chastetĂ©. Cette quĂȘte de maĂźtrise de soi est une vraie marque dâamour, prĂ©parant les partenaires Ă une relation fondĂ©e sur le respect. La continence avant lâunion ne se borne pas Ă la puretĂ© physique; elle prĂ©pare aussi le couple spirituellement pour une relation plus harmonieuse. Le respect de ce chemin de continence aide Ă forger une sexualitĂ© solide pour les futurs conjoints.
Une discipline personnelle importante pour les hommes est la chastetĂ©. Chez les hommes, la chastetĂ© est souvent interprĂ©tĂ©e comme une forme stricte dâautodiscipline. Pour maintenir la chastetĂ©, il faut un engagement profond envers ses propres principes. La pratique de la chastetĂ© masculine renforce souvent lâautodiscipline, la volontĂ© et le caractĂšre.
Maintenir la chastetĂ© conjugale aide Ă garder la flamme rĂ©ciproque vivante, mĂȘme si seulement le mari la pratique. La chastetĂ© est reconnue comme une vertu majeure dans la vie par lâĂglise catholique. Cette vertu est un don de soi au Christ, Ă Dieu et Ă autrui, comme en tĂ©moignent les vies des saints. Les saints ont frĂ©quemment suivi lâexemple du Christ en alliant leur chastetĂ© Ă un don complet de leur vie Ă Dieu. Saint Joseph, lâĂ©poux de la Vierge Marie, est frĂ©quemment citĂ© comme un exemple de chastetĂ© conjugale. Une histoire de Saint Bernard de Clairvaux, moine cistercien du XIIe siĂšcle, raconte quâil se jeta dans un buisson dâĂ©pines pour rĂ©primer ses dĂ©sirs. Saint François dâAssise menait une vie de luxe et de plaisir avant de se consacrer entiĂšrement au Christ et Ă Dieu. Un appel profond de Dieu poussa Saint François dâAssise Ă adopter la pauvretĂ© et la chastetĂ©. Quand il Ă©tait jeune, Saint Thomas dâAquin fut confrontĂ© Ă des tentations familiales visant Ă le dĂ©tourner de la vie monastique. Selon les rĂ©cits, Saint Thomas dâAquin aurait utilisĂ© un tison ardent pour repousser une femme envoyĂ©e pour le sĂ©duire. Sainte Maria Goretti, alors ĂągĂ©e de 11 ans, choisit de mourir plutĂŽt que dâaccepter le pĂ©chĂ©.
Les premiÚres ceintures de chasteté pour hommes sont apparues.
Les ceintures de chastetĂ© pour hommes semblent avoir fait leur entrĂ©e dans la sexualitĂ© uniquement aux XVIIIe et XIXe siĂšcles. Elles Ă©taient essentiellement utilisĂ©es pour des raisons mĂ©dicales, pour lâĂ©ducation des jeunes adultes et pour contrer la masturbation, la sexualitĂ© avant le mariage, lâinfidĂ©litĂ©, ainsi que par amour pour Dieu, peu importe la religion. Ce don de chastetĂ©, enracinĂ© dans le respect de Dieu, incarne un engagement vers une vie plus pure et dĂ©vouĂ©e.
La chastetĂ© et la fidĂ©litĂ© sont un engagement profond envers lâautre.
LâĂ©poux voit la chastetĂ© conjugale comme une expression directe de la fidĂ©litĂ©. La fidĂ©litĂ© ne se limite pas Ă Ă©viter la sexualitĂ© extraconjugale ; elle englobe Ă©galement la puretĂ© des regards et des actions. La confiance dans une relation conjugale est liĂ©e Ă la maĂźtrise des pulsions sexuelles. La problĂ©matique de la chastetĂ© conjugale est longuement dĂ©veloppĂ©esur cette page ici www.chastete.fr/chastete-conjugale.
Cela peut comporter la lutte contre la consommation de pornographie, lâĂ©vitement des relations trop proches avec dâautres femmes, et le refus de flirter. Ainsi, la chastetĂ© se manifeste comme un don de soi, prĂ©servant non seulement lâĂ©poux et son corps, mais aussi la famille, lâenfant et le foyer des menaces externes.
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